Au sein des mouvements

M'ap eseye ekri yon atik an kreyol, se pou montre w kouman m'ap degaje. Kounyeya m ka ekri yon mesaj an kreyol e diskite avec moun yo. Li posib lè m ap ekri e menm pale m ta fet fot yo men m t’ap toujou mande moun avek ki map pale yo dwe korijem si m pa pale yon bon kreyol. M pa kwe yon jou m’ap pale yon kreyol net men konyeya m ka ankontre nenpot ki moun nan lari e diskite avel. Kreyol ayisyen se yon lang m renmen anpil, li bel, ase fasil, li direkt. M pito ekri li. Depi kek jou, m konprann mye lè moun pale m menm si yo dwe pale dousman. Map travaye ak 7 moun ki aprann mwen konprann e pale plop plop (m pa konnen si m ka itilize ekspresyon sa a isit).
Kreyol la se yon lang ki proch franse, ki pi fasil men pi komplike osi. M jwenn li komplike parske pa gen ekivalan pou pwonon relatif franse « que » e vèb « être » e nou ka kwe m li difisil pou pa itilize « que » pou yon franse. Nou dwe chanje konstriksyon fraz la. Men se yon abitid nou prann. Bon m dwe ale parske nou genyen travay epi m te di nou tout bagay sou kreyol mwen m pap di anyen anko.
N’a wè !


TRADUCTION : Je vais essayer d’écrire un article en créole pour vous montrer comment je me débrouille. Désormais je peux écrire un message en créole et discute avec des gens. Il est possible que je me trompe quand je parle et écris mais je demande toujours à mes interlocuteurs de me corriger quand je ne m’exprime pas en bon créole. Je doute qu’un jour je puisse parler un créole totalement parfait mais maintenant je peux discuter avec n’importe qui dans la rue. J’aime énormément le créole haïtien : c’est une belle langue, assez simple et directe. Je préfère l’écrire. Depuis quelques jours, je comprends mieux lorsque l’on parle même si pour se faire, ils doivent parler doucement. Je travaille avec 7 personnes « extraordinaires » (je le rajoute ici car je ne saurais comment bien le traduire en créole sans en perdre de sa valeur) qui m’apprennent à comprendre et parler très vite (je ne sais pas si cette expression est utilisable dans ce sens).
Le créole est une langue proche du français, mais qui est plus simple et plus compliquée aussi. Je la trouve compliquée car il n’existe pas d’équivalant du pronom relatif «que » et du verbe « être » et vous pouvez me croire, il est difficile pour un français de ne pas utiliser ces deux mots. Dans ce cas, nous devons changer la construction de la phrase. Mais bon c’est une habitude que nous prenons. Bon je dois m’en aller parce que nous avons du travail et puis parce que je vous ai tout dit concernant mon créole et je n’ai rien à ajouter.
A bientôt !

Voilà, ca fait désormais presque deux semaines que je suis ici et je peux dire que j’en ai vécu des aventures. Alors pour commencer, nous nous sommes envolés le 09 octobre. Après une dizaine de vol au total et une escale en Guadeloupe, nous sommes ENFIN arrivés à Port-au Prince. Non pas que le trajet ait été long, je ne l’ai pas trop senti passé mais « ENFIN », dans le sens où la curiosité et la hâte ont pris le dessus. Je savais que je partais mais lorsque l’on ne sait pas ce qui nous attend sur place, on s’imagine toutes sortes de choses, autant positives que négatives. Bon maintenant j’y suis et donc C’EST PARTI POUR L’AVENTURE !!!

Quand je dis « nous », c’est parce que j’ai été escortée par Yves, le directeur de Frères des Hommes, et de Raul, le responsable de l’information et de la communication. Arrivés à Port-au-Prince vers 17h, il faisait déjà nuit ici. Après un peu moins de 2h de route, grâce à Carel le "chauffeur-racer" du MPP, nous sommes arrivés à Papaye, ville dans laquelle j’allais vivre 7 mois. Durant ces 2h de route, le klaxon nous a servi de musique. Ici ça klaxonne pour tout : pour dire bonjour, pour dépasser, pour prévenir de son arrivée, pour dire au revoir, etc.
Bon je me suis installée et ai fait connaissance avec ma colloque, collègue, autre volontaire Frères des Hommes, NATHALIE JARNO (son blog) !!!
Puis la semaine, j’ai fait connaissance avec Chavannes Jean-Baptiste, le directeur du MPP et l’équipe avec qui je vais travailler durant les 7 prochains mois, j’ai nommé Lakay Production. L’équipe se compose de Ronel (mon tuteur), Lunel et Gerda (les informaticiens), Axide et Mercidier (les caméramans) et Benette et Excène (les photographes). Cette première réunion du lundi a servi de première approche concernant la politique de communication du MPP, leurs objectifs futurs et également concernant le site Internet sur lequel nous allons devoir travailler.
Dès le mardi, nous avons commencé la semaine de formation, animée par Raul et moi sur la communication.

Le week-end, j’ai été à Port-au-Prince rejoindre Nathalie et ses amis pour un weekend dans les montagnes, précisément à Valu (enfin je crois). Là-bas j’ai pu voir ça :




Retour à Papaye le lundi, car le 17 octobre est férié ici. On célèbre la mort de Jean Jacques Dessalines, héros national qui a dirigé la Révolution haïtienne au cote de Toussaint Louverture. Puis j’ai passé 2 jours et demi à Papaye avant de retourner à Port-au-Prince pour une formation avec les autres services civiques (que j’avais déjà rencontré à Melun lors de la formation pré-départ). J’y suis toujours, je suis arrivée hier et j’y reste jusqu’à dimanche. C’est tranquillement posé à l’hôtel Plaza de Port-au-Prince, avec une très bonne connexion Internet que je vous laisse et vous dis à très bientôt.

C’est toujours difficile de se dire au revoir, quoiqu’on puisse dire lorsque les habitudes ont pris racines en nous, il est compliqué de les couper. Le lever à 7h, la mystica a 7h45, les pause-café à 10h et 16h, les cours, les « noites culturais », le travail de la terre, les nombreuses discussions avec tous les étudiants, Socorro, Tico et pleins d’autres ont fait partis de mon quotidien. Ce rythme effréné me faisait peur avant d’arriver car j’ai cette réputation de prendre « un peu trop » mon temps. Néanmoins, j’ai vite pris le rythme et les habitudes brésiliennes. Je faisais partie intégrante du paysage ENFFois. Ces personnes que je ne connaissais pas il y a à peine 6 semaines, que je porte désormais dans mon cœur pour tout ce qu’ils ont partagé avec moi.



C’est toujours pareil lorsque l’on part en voyage. On découvre des coutumes, une culture, des personnes, on vit à l’heure locale, on se prend à utiliser des expressions propre au pays d’accueil et le dernier jour semble irréel tant cet environnement nous est devenu familier.

Lors de ce séjour, j’ai pu :
- découvrir et me familiariser à l’agriculture paysanne
- jardiner et connaitre les vertus de certaines plantes médicinales
- connaitre et me former à un système agroécologique
- danser la samba
- savoir que la nourriture brésilienne était semblable à la nourriture africaine
- découvrir et ADORER la nourriture brésilienne
- rencontrer des familles sans-terre
- comprendre le quotidien des paysans latino-américains
- faire la connaissance de personnes extraordinaires
- connaitre différents mouvements sociaux du Brésil
- voyager dans presque tout le Brésil grâce aux récits de vie des étudiants
- visiter São Paulo



Je tiens à remercier les membres de l’équipe de l’ENFF avec qui j’ai pu échanger, comprendre et vivre à la sauce brésilienne. Leur soutien, leur patience, le temps qu’ils ont pu m’accorder m’a permis de me sentir à l’aise et de faire partie de cette famille. Merci à Tico, qui a pu supporter durant six semaines mon accent bien français et mes tonnes de questions. Un grand merci à Donizete, grâce à qui, j’ai pu découvrir l’agriculture, la jardinerie, différents systèmes de production et d’autres méthodes d’entretien de la terre.

Merci à Adriana et sa famille, qui m’ont ouvert les portes de chez eux, m’ont accueillie et m’ont intégrée comme un membre à part entière de leur famille. Merci d’avoir partagé avec moi, les moments de vos vies, vos galères, vos joies et votre histoire.

Merci aux étudiants en formation, qui m’ont offert leur amitié et leur confiance !

Merci à Frères des Hommes qui m’a permis d’aller à la rencontre de leur partenaire brésilien et de revenir plus avertie sur les questions de l’accès à la terre, de la place de l’éducation dans les mouvements sociaux (brésiliens entre autres) et de l’auto—suffisance alimentaire.

Je tiens pour finir à remercier particulièrement mes parents brésiliens Socorro et Vanderleï qui m’ont « chouchoutée », se sont inquiétés, m’ont soutenue et ont été présents dans les bons comme les mauvais moments. Je ne sais pas à quoi aurait ressemblé mon séjour s’ils n’avaient pas été là, mais je suis persuadée que je ne serais jamais revenue autant touchée et éprise par tant d’amour, de générosité et de partage.

Merci à vous de m’avoir lue et j’espère que j’ai pu vous faire voyager à l’ENFF avec moi.

Muito obrigada pra tudo e espero até logo !

Le foot est une religion au Brésil, ça on le sait! Je me doutais bien qu’une fois le pied posé sur le sol brésilien, j’aurais de quoi discuter ici. Grande fan de football, j’ai bien entendu travaillé sur mes connaissances footballistiques afin de pouvoir échanger avec les brésiliens.

A l’ENFF, quand le soleil et la chaleur étaient présents, les moments de pause se transformaient généralement en partie de foot voire parfois en réel affrontement (toujours dans le fairplay et la bonne humeur). Cela me rappelle un match auquel j’ai pu assisté une semaine après mon arrivée. Ici le foot est à prendre avec beaucoup de sérieux, beaucoup trop parfois, c’est pour cela que je vais vous « commenter » un match en particuliers où le stress, la pression et la gagne étaient à leur comble.
Avec le groupe des formateurs latino-américains, les matchs opposaient souvent les étudiants brésiliens aux étudiants des autres pays d’Amérique latine. Comme me l’a dit mon ami Ademar de Bolivie « C’est une question d’honneur ! Il faut savoir se défendre et prouver au Brésil qu’ils ne sont pas les plus forts. »
Les deux équipes ont un parcours similaires, venant toutes deux d’Amérique latine, elles se connaissent et se côtoient depuis maintenant des semaines. Lors des trois dernières rencontres, les matchs se sont terminés par 1 victoire pour l’équipe des formateurs brésiliens, 1 victoire pour l’équipe des formateurs latino-américains et 1 match nul. Ce match est plus que déterminant puisqu’il peut permettre à l’une des deux équipes de prendre le dessus sur l’autre jusqu’au prochain match bien sur.

Sous les encouragements des quelques supporters présents, shorts, crampons, bouteilles d’eau font leur entrée sur la pelouse du stade mythique de l’ENFF à Guararema. Chaque équipe procède à une série d’échauffements afin de ne pas risquer la blessure, ça serait dommage ! 10 minutes plus tard, le coup d’envoi est donné.
Long ballon des joueurs latinos américains qui trouve directement le gardien adverse. Le gardien brésilien relance mais le ballon atterrit dans les pieds d’un adversaire. La balle passe d’un camp à l’autre sans véritable action de jeu, ce qui a le don d’énerver le gardien latino-américain. On a vite fait d’apprendre des « insultos españoles ». Mais revenons à nos crampons… Les fautes s’enchainent. Cela fait maintenant 20 minutes que le match a commencé et déjà 11 coups francs ont été tirés, c’est pour vous dire l’intensité de ce match. 27ème minute, but contre son camp d’un joueur latino-américain ! Il s’en veut, oh qu’il s’en veut, mais réconforté par ces coéquipiers, il se remet vite dans le jeu. Il n’a pas perdu de temps… 29ème minute, buuuut du malheureux qui ne se gêne pas pour fêter son exploit. Revenons sur l’action.
(FLASHBACK) Remise en jeu des joueurs latino-américains, on les sens plus engagés, plus mordants. Ils avancent vers le camp adverse en faisant preuve d’un esprit d’équipe fort remarquable. Le défenseur latino-américain marque alors qu'il est excentré côté gauche. Il a sans doute voulu centrer, toujours est-il qu'il trompe le gardien brésilien avec un ballon qui heurte le second poteau avant de franchir la ligne de but. (FIN DU FLASHBACK)
Le rythme du match s’intensifie de minute en minute, et les joueurs latino-américains mènent la danse. D’une reprise remarquable, le score est maintenant de 2-1 pour les joueurs latino-américains. Sur le terrain, nous avons le droit à un florilège d’onomatopée : « eh », « oh », « aqui », « là », « atràs », « esquer », « ouch », « hep », « argn », « uhuuu », etc. Apparemment, ces cris boostent l’équipe des formateurs latino-américains car ils marquent. Et de 3 ! Et de 4 ! Et de 5 , il semblerait que plus rien ne puisse arrêter la machine latino-américaine. Les joueurs brésiliens tentent temps bien que mal de construire du jeu mais ils se heurtent à la défense latino-américaine bien regroupée. 45ème minute, coup de sifflet final ! Nous assistons là à une scène digne de ce match, c’est-à-dire, ho-no-ra-ble ! Les joueurs quittent le terrain en se félicitant et en se prenant dans les bras ! Comme quoi le football en Amérique latine est bien différent du nôtre.
Merci à toutes et à tous d'avoir suivi ce match en notre compagnie. A bientôt. A vous la France!

Mais à Guararema, le foot ne résume pas seulement à la pratique, non non non messieurs dames, ici le foot on le regarde et on le vit différemment aussi. Lors de la copa america, la plupart des matchs du Brésil ont été diffusés à l’auditorium Patativa do Assaré (à l’école) et on s’y retrouvait souvent à plus d’une cinquantaine d’élèves pour soutenir le football sud américain ! Attention, le soutien et le support à l’ENFF est différent de ce que l’on pourrait croire. En effet, sur la cinquantaine de supporters présents plus des ¾ étaient contre le Brésil. Je me suis moi-même étonnée à me lever et célébrer - presque seule - le but de Jádson face au Paraguay. Eh oui, à l’école nationale Florestan Fernandes, la Seleção n’a pas la côte. Ici, on l’a souvent associée aux mots « traffic », « corruption », « délogement », « abus », etc. Le Brésil, pays émergent. Le Brésil, pays du progrès. Le Brésil pays qui se préoccupe de la justice sociale. Le Brésil, une démocratie. Le Brésil, pays où le football, qui est presque considérée comme une religion.
Selon certains dires, la réception de la coupe du monde en 2014 au Brésil chamboule la politique sociale. En effet, le Mondial qui devrait rapporter au Brésil un peu plus de 70 milliards de dollars, a pour objectif de montrer au monde entier de quoi il est capable. Il en va de l’image de toute une nation. Mais à en croire les associations sociales du pays, la coupe du monde n’apporte pas toujours que des bénéfices. Les populations, souvent pauvres, vivant à proximité des prochains ou des stades en rénovation, sont délocalisées voire parfois expulsées. En échange d’une modeste somme d’argent, pour les plus chanceux, les familles doivent quitter leur logement et en trouver un autre dans des zones reculées, notamment dû à l’indemnisation beaucoup trop basse pour rester dans les environs. Les délais sont généralement courts et les populations sont parfois pressées par les procédures.
La réception de la coupe du monde de football en 2014 puis l’organisation des jeux olympiques à Rio en 2016, sont des événements qui engendrent un enthousiasme auprès des entrepreneurs brésiliens mais qui désenchantent les mouvements sociaux. Ces derniers dénoncent ces pratiques et demandent aux brésiliens de boycotter le monde du foot qui, au delà des strasses, des paillettes et de la célébrité, cache un système d’opportunités, de non-transparence, de corruption et concernant la coupe du monde de 2014, un système d’irrespect des droits à un logement décent.

Pourrais-tu te présenter ?
Je m’appelle Pedro das Graças dos Santos et j’ai 46 ans. Je viens de Rio de Janeiro où je suis dirigeant pour le MST de Rio. Je suis divorcé.

Quel est ou quel a été ton parcours scolaire et professionnel ?
J’ai étudié l’administration coopérative avec le MST. J’ai travaillé en tant que commerçant, conducteur pour la ville de Rio et également en tant que cuisinier.

Depuis quand fais-tu parti du MST et pourquoi ?
J’ai pu participer à une occupation de terre à Valença (municipalité du Sud de l’état de Rio de Janeiro). Et à partir de là, je me suis intéressé au mouvement du MST. J’ai commencé à mieux comprendre ce que faisait le mouvement et j’ai compris qu’il fallait que j’entre dans le mouvement pour combattre les injustices. J’avais connaissance des injustices dans le pays mais je ne savais pas quoi faire pour y remédier, comment faire pour lutter pour l’accès à la terre. Alors j’ai commencé à suivre des cours mis en place par le mouvement, puis des formations. J’ai entrepris multiples taches pour devenir un dirigeant du MST, de ma région bien sur. Et tout ceci je l’ai commencé en 2010. Pour devenir dirigeant, cela se fait en trois étapes. Je vivais trop de pression en tant que conducteur, commerçant ou encore cuisinier et puis faut dire que j’ai été quand même influencé par ma famille surtout par mes grands-parents qui avaient une terre.

Qu’es-tu venu chercher à l’école nationale Florestan Fernandes ?
Je suis venu chercher de la connaissance générale, théories, connaissances pédagogiques mais aussi pratiques qui je trouve sont importantes car la théorie sans la pratique ne fonctionne pas.

Quelles sont tes impressions concernant : l’école - les cours - la vie ainsi avec les autres étudiants ? As-tu trouvé ce que tu étais venu chercher ici ?
L’ENFF est très importante pour le mouvement et pour la formation politique et idéologique des personnes. Il y a comme une relation structurelle du fait de vivre dans l’école, c’est comme un local très « mistico ». Les élèves même s’ils viennent chercher de la connaissance, participent également à la construction de l’école, la construction du travail pratique et à la construction de l’organisation de l’école. C’est intéressant car toutes les connaissances que l’on va apprendre ici, autant théoriques que pratiques, vont nous servir plus tard quand il faudra travailler en tant que dirigeant ou autre. Et c’est dans ce genre de moment que l’on se rend compte de l’importance de l’école, en particuliers pour le mouvement et pour les futurs formateurs. Les cours, je les trouve importants car ils nous apportent de l’aide, un nouveau regard et une nouvelle compréhension de la réalité. Ici, je me sens bien. Je suis enchantée d’être ici. Je n’ai presque pas envie de repartir tellement je suis bien ici. J’ai trouvé ce que j’étais venu chercher. J’étais venu chercher de la connaissance et je rentrerai avec plus de connaissance. J’ai une vision différente de mon état, du système.

Concernant le travail volontaire, tu sais qu’il y a un jardin-potager ici. Ce jardin existe dans un but précis qui est l’autonomie alimentaire et l’agroécologie. Que penses-tu de ce projet ?
Le jardin-potager tient une grande importance dans l’école parce que tout ce qu’on mange ici n’a pas été acheté au marché mais au contraire les aliments viennent de là. Un jardin potager agroécologique a une grande importance pour une école telle que l’ENFF. Au moins on sait ce que l’on mange, d’où ça vient et comment ça a été cultivé. Ce type d’opportunité propose une autre activité pour l’école, principalement une activité de travail pédagogique, et cela nous permet d’apprendre un métier aussi. Si un étudiant vient ici et apprend à travailler la terre de manière écologique, ça ne peut être que bénéfique. C’est une sorte de travail pratique.

Si l’école n’avait pas de jardin-potager, penses-tu que ca changerait quelque chose ?
Si l’école n’avait pas de jardin potager, on perdrait une forme pédagogique d’apprentissage d’un travail. C’est essentiel pour nous puisqu’il s’agit d’un travail qui mélange des aspects autant économiques, politiques que pédagogiques. Ca ne serait que de l’apprentissage théorique et ça serait dommage. C’est pour cela que le projet « horta » est d’une grande importance.

Pour finir… As-tu quelque chose à ajouter ?
Un partenariat comme celui qu’entretien Frères des Hommes et le MST est très important et doit durer.